傳媒業(yè)的發(fā)展與人類生活和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，對(duì)傳媒業(yè)的探討和展望向來(lái)是業(yè)界和學(xué)界的熱點(diǎn)話題。然而，這種探討往往是站在傳媒的圈子里，以傳媒人的眼光進(jìn)行分析和判斷，還不夠豐富和全面。跳出傳媒看傳媒，將會(huì)為我們提供一種更加獨(dú)特的傳媒解讀。從本期起，我們開(kāi)辟《第三只眼看傳媒》專欄，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)閱讀傳媒現(xiàn)象。——編者
在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的浪潮中，創(chuàng)新激活傳媒已成為業(yè)內(nèi)的共識(shí)。無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)媒體形式的突破，還是對(duì)傳統(tǒng)媒體經(jīng)營(yíng)思路的革新，各種創(chuàng)新活動(dòng)層出不窮，儼然一幅七十二變的美麗景象。早在148年前，卡爾·馬克思就已經(jīng)斷言創(chuàng)新已成為商業(yè)的一個(gè)分支；恰
好于馬克思逝世那年出生的約瑟夫·熊彼特，則不僅使創(chuàng)新成為一門(mén)影響越來(lái)越深遠(yuǎn)的科學(xué)理論，而且還提出了“創(chuàng)新才是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正動(dòng)力”的著名論斷。而自18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)的歷史，更是無(wú)數(shù)次證明了創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、國(guó)家乃至整個(gè)文明世界之不可替代，同時(shí)也是毋庸置疑的重要性。正因?yàn)槿绱�，世上從�?lái)就充滿了創(chuàng)新的積極鼓吹者。創(chuàng)新的潮流一開(kāi)，也幾乎就是無(wú)可逆轉(zhuǎn)的。君不見(jiàn)當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)甚囂塵上的時(shí)候，全世界人民無(wú)不以此為榮，甚至連小布什也以其家族成員姓氏中有三個(gè)W而四處?kù)乓�。至于�?dāng)代中國(guó)的傳媒創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是報(bào)業(yè)市場(chǎng)的多變競(jìng)爭(zhēng)，還是網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)媒體市場(chǎng)的全面侵蝕，或是數(shù)字電視的開(kāi)始普及，則憑著傳媒業(yè)自身的天時(shí)地利人和，早早被冠之以革命的名義，就差與造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明相提并論了。結(jié)果不難想象，在我們這個(gè)已經(jīng)習(xí)慣于慎言革命的年代，傳媒創(chuàng)新經(jīng)過(guò)傳媒的廣為傳播，似乎也就很有希望成為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的先鋒了。
于是乎，作為一個(gè)在短短二十年中經(jīng)歷了多次經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的業(yè)外人士，面對(duì)發(fā)生于21世紀(jì)初的中國(guó)傳媒創(chuàng)新，除了同樣的渴望同樣的歡樂(lè)，卻難以會(huì)再有同樣的感受，甚至還有著些許條件反射式的不安。因?yàn)樵谶�沒(méi)發(fā)生過(guò)革命的某些經(jīng)濟(jì)理論看來(lái)，創(chuàng)新固然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，卻還是有一些需要警惕或是分清楚的問(wèn)題的。其中最需要提及的，便是所謂創(chuàng)新的不確定性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的視界中，任何意義上的創(chuàng)新都有著不同程度的不確定性。一般說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新的產(chǎn)出在事先是未知的；在有些創(chuàng)新活動(dòng)中，事先對(duì)投入資源的預(yù)計(jì)往往與實(shí)際出現(xiàn)明顯偏差；另外，許多創(chuàng)新的發(fā)生甚至還是隨機(jī)的。不確定性的存在，自然意味著風(fēng)險(xiǎn)。雖說(shuō)敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新乃是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)不可缺少的高貴品質(zhì)，但從普遍意義上來(lái)說(shuō)，歷史也從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)創(chuàng)新成功的運(yùn)氣成分。特別是在以利潤(rùn)為目標(biāo)的商業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)中，更是充斥著形形色色的豪賭孤注。其間各種創(chuàng)新活動(dòng)的唯一區(qū)別，只是成功概率的大小而已。
例如，自有門(mén)戶網(wǎng)站以來(lái)的短暫歷史中，似乎誰(shuí)也記不清其主流經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生了多少次的變化。盡管每一次變化都是那么振振有詞、有理有據(jù)，可事實(shí)上呢？除了混個(gè)臉熟這一鐵的定律之外，新聞、郵箱、聊天、游戲、廣告、搜索、彩鈴、讀書(shū)、博客、MP3、導(dǎo)購(gòu)，甚至同學(xué)錄，哪個(gè)沒(méi)發(fā)生過(guò)滄海桑田般的變換？恐怕當(dāng)年的CEO們沒(méi)一個(gè)能想到今天會(huì)是如此這番光景。哪位看官若是得閑，不妨溫習(xí)一下若干年前張朝陽(yáng)們的語(yǔ)錄，或者上北京找找瀛海威那塊豪氣沖天的廣告牌還在不在。
再如，對(duì)于報(bào)業(yè)的前景這一當(dāng)代傳媒革命的首要問(wèn)題，其實(shí)并不存在確定的答案，有的只是各種各樣的猜想，就像如今彩民們押寶一樣，別看大師們講得一套一套的，成事還得靠“天”。至于來(lái)勢(shì)洶洶的網(wǎng)絡(luò)大軍，在他們自編自導(dǎo)自演之前，顯然是走不上神壇的。而所謂報(bào)業(yè)消亡一說(shuō)，更是顯得無(wú)聊至極，即便這不是什么形而上學(xué)的終極問(wèn)題，也像人總歸要死的、產(chǎn)業(yè)總歸要衰退的那般彼此彼此。
既然創(chuàng)新其實(shí)充滿了不確定性，那么如今五彩繽紛的傳媒創(chuàng)新，充其量屬于冒險(xiǎn)和智慧的結(jié)合，再怎么鼓勵(lì)，也無(wú)法斷言其未來(lái)究竟會(huì)如何�，F(xiàn)在就急著給它下定義，似乎就像父母給剛出生的嬰兒起個(gè)頂天立地的名字一樣。畢竟從商業(yè)的眼光來(lái)看，在世間萬(wàn)物中，市場(chǎng)其實(shí)是最不可捉摸的。
所以，傳媒創(chuàng)新的大旗舉得再高，革命的口號(hào)喊得再響，也得乖乖地等著顧客的投票結(jié)果。在大多數(shù)選票統(tǒng)計(jì)出來(lái)之前，什么都有可能發(fā)生。就像那孫悟空縱有七十二變，卻讓某只或是某群不知其名而只知道勞動(dòng)的猴子進(jìn)化成了人類的祖宗。冤不冤，找老天說(shuō)去。